《每週新眼光》2015/08/15

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2015年 第 3 季 第 08 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 與主的生命連結  參考經文：《 約翰福音6章56～69節 》 6:56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。60他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文作跌倒）嗎？62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。65耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。67耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」68西門彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？69我們已經信了，又知道你是神的聖者。」 「如果你們不吃人子的肉，喝他的血，你們就沒有真生命。」若以字面來了解，似乎令人感到基督教是「吃人肉、喝人血」的宗教，任誰都不敢接觸。但若真是這樣，基督教又怎能發展成為世界五大宗教之一呢？ ◆別曲解吃肉與喝血的意義 根據優西比烏（Eusebius）的教會史，主後60年左右，當耶路撒冷被羅馬軍隊攻佔，羅馬軍兵見人就砍，不分男女老幼通殺，看到房子就燒，金銀財寶全搬空，城內燒殺擄掠、血流成河的情形慘不忍睹！這號稱「聖城」的耶路撒冷，頓時變成讓人無法生存的死城！ 傳說當年一位羅馬軍官長記述，看到一名婦女抱著已死的女嬰，本想一刀結束她的生命，豈知抬頭注意看，竟然發現她正在吃自己女嬰的肉、喝她的血。羅馬軍官長當下未處死婦女，事後才記錄此戰役令人驚駭之處！ 但這與「吃主的肉、喝主的血」完全不同！本段經文可分為兩個方向說明：一是表記主的肉和血是主為了人的罪而死，人「吃」和「喝」即能接受耶穌為人代為贖罪，而得著永生及復活的應許；二是解釋聖餐的意義，在共觀福音均提及耶穌設立聖餐禮儀的事，約翰福音表面雖無此記載，實際上聖餐禮儀也蘊藏在第6章當中，表明領聖餐者一方面已得著永生，另一方面仍盼望將來身體的復活（6章54～56節）。 近年牧養過程發現，會友中有知識分子的孩子在受教育階段，常受到信仰的質疑，包括將前述耶路冷撒冷婦女吃自己女嬰的事件，和聖餐「吃主的肉、喝主的血」等同視之，模糊了基督教聖餐的本意。聖餐中的餅（肉）與酒（血），是一種象徵，乃回應當時耶穌被釘十字架事件。但人若對「吃肉、喝血」的聖餐意義誤解了，一開始就畏懼，那福音又該如何傳下去呢！因此，傳述福音時需要有智慧，我們所傳的是耶穌擁有從父而來的生命，凡吃祂、喝祂，是指主的生命要在人的生命裡，人的生命也要在主的裡面（56～57節）；擁有耶穌這生命之糧，將得到永恆的生命（58節）。 ◆因信稱義，與主的生命連結 不過，門徒對這此教導充滿疑惑，議論說：「這教導太難了，誰聽得進去呢？」耶穌回應：「這話使你們信心動搖嗎？」「我告訴你們的話就是賜生命的靈。但是，你們當中有人不信。」結果，跟從祂的人有好些退出，不再與耶穌同行。十二使徒則堅持留下，聖經作者特別記錄西門彼得的信心，他對耶穌說：「我們信，並且知道祢是從上帝那裡來的聖者。」但經文再往下讀，耶穌卻指出並非所有人都忠心，他們當中有一人像魔鬼，就是猶大。 在原住民部落除了長老教會，還有其他基督教派，這些信徒常談及「基督徒不能吃血」的主題。創世記9章3～4節、利未記17章10～14節確實有不能吃血的記載，但就現代醫學觀點來看，當時的律法規定確實為人們杜絕了許多傳染疾病。然而到了新約時代，耶穌已為我們死，成全了律法使我們得以因信稱義，藉著信，基督使我們得以活在上帝的恩典裡，讓我們不需再死守舊約的律法規條！ 保羅的教導給我們一個信仰原則：「不要因食物而破壞上帝的工作。……如果他對所吃的食物心懷疑惑，那麼，他吃的時候，上帝要定他的罪，因為他不憑著信心吃。任何不憑著信心而做的事都是罪。」（羅馬書14章20～23節） 〈韋斯敏斯德信仰告白〉20章1條指出：「基督為福音時代的信徒所獲得的自由，乃是免去罪的刑罰、神的忿怒，以及道德律的咒詛；但在新約時代，基督徒的自由是更加擴大了，因他們已脫離服從猶太教禮儀的軛，更坦然無懼地接近施恩寶座，與神自由之靈有交通，這交通比律法時代的信徒平時所參與的更豐滿。」這段話指的是，基督教會不是一個以律法限制他人自由的宗教，而是靠著基督免去罪的刑罰，滿有恩典的信仰。 回頭來看，當耶穌教導門徒要吃祂的肉、喝祂的血時，我們發現三種信仰群體出現──不信、信、未真正信的人。那些不信的人隨即離開耶穌與十二使徒；那相信的人如使徒彼得，則宣告：「主啊，祢有賜永生的話語，我們還跟從誰呢？」但是，耶穌仍斷言使徒當中還有未真正相信者。 這對我們有什麼啟發？耶穌在強調永生的話題──真理時，令我們看到一些問題往往難以正面回應，因此，人們才會有不同的反應。祈願我們真正明白這吃肉、喝血的意義，使我們在信仰上能夠堅定相信，不因為別人的曲解而改變我們的信念，使我們能以生命的作為，榮耀祂的名。 討論題綱： 1.我們是否了解聖餐的意義？請討論聖餐對自己信仰生命的價值是什麼？ 2.請分享，基督徒哪些東西能吃、哪些不能吃，自己的信仰理念是什麼？  代禱事項： 1.為信徒禱告，能在每次守聖餐中用心體會耶穌所說：「吃我肉，喝我血的，就有永恆的生命」的真實意義。 2.為自己禱告，願在信仰生命的裝備上追求完善，用心向人宣揚上帝國的美好，並能用智慧回應人們對基督教的質疑！ 祈禱文： 親愛的上主，願我們深刻了解吃肉與血的真正信息，而非照字面來片面解讀，而產生信仰偏頗，陷入不純正的基督信仰迷思！我們確信，祢的道永恆存在，其中的奧妙常用特殊的象徵表述真理，求祢使我們努力去挖掘、懂得明辨正道，提升我們的信心。願主的道，持續透過不同的方式，引領我們理出純正的真道，繼續為主所重用。奉主聖名求，阿們。  行動參考方案： 1.領聖餐時，思考「肉→餅→基督背起人的罪」和「血→杯→基督洗淨眾人的罪」的意義，進一步省察個人的信仰是否堅定，及真理的意義。 2.認真追求真理，找尋正確的信仰之路，使我們在任何時刻都能向人見證信仰，並為真理做辯護。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved